La Iglesia se opuso a la
esclavitud y la eliminó en Europa. Los papas se opusieron a ella. Porque la
consideraban un pecado. La Iglesia no dejó de condenar la esclavitud; el
problema fue que pocos mandatarios hicieron caso. Oponerse a la esclavitud les
costó muy caro a los jesuitas hispanoamericanos.
Los jesuitas crearon una gran
civilización india en el Paraguay que fue borrada de la faz de la tierra por
los ejércitos hispanoportugueses. Es una de las más extraordinarias omisiones
de la historia americana. ¿Cómo es posible que este episodio se haya eliminado
de todas las historias clásicas de America?
El alabado Bartolomé de las Casas
(1474-1566), sin embargo, que propuso importar esclavos de Africa para que no
fueran esclavizados los indios americanos no deja de recibir reconocimientos.
Pero lamentaría más tarde haber cometido esa blasfemia hasta dudar que se le
pudiera perdonar ese horrible pecado.
Durante la revolución francesa
las víctimas de la guillotina fueron más de 40.000 personas. Entre ellos
obispos y mil sacerdotes. Robespierre envió a la guillotina a dieciséis monjas
carmelitas por seguir con su vida de oración.
Durante los primeros cinco años
en el poder, los comunistas rusos asesinaron a veintiocho obispos y a mil
doscientos sacerdotes. El régimen comunista soviético ejecutó a 200.000
clérigos, incluidos rabinos. En total, el número de rusos ejecutados por su religión
supera los veinte millones.
Durante el terror rojo español,
el frente popular asesinó a 13 obispos, 4172 sacerdotes, 2.365 religiosos y 283
religiosas. En total 6.832 víctimas.
¿Esto qué significa? Pues que la
Iglesia se opone a los tiranos que quieren destruirla. Pero no se opone ni se
opondrá jamás a la libertad y al gobierno del pueblo para el pueblo.
Contrariamente a la opinión de
Max Weber, el capitalismo plenamente desarrollado había aparecido en Europa
muchos siglos antes de la Reforma. El capitalismo fue un invento muy católico.
La creencia en las virtudes del trabajo y de la vida sencilla estuvo muy viva
en el origen del capitalismo siglos antes de que Martin Lutero hubiera nacido.
Por eso es legítima la tesis de vincular el capitalismo a una ética cristiana,
en general. No protestante.
La Iglesia católica se concilió
con el capitalismo temprano antes de que los protestantes aparecieran en la
historia. Y esa conciliación se debió a un progreso teológico -a más tardar
durante el siglo XIII- con la teología del precio justo y del interés legítimo.
Una ironía: la consecuencia más
profunda y duradera de la Reforma fue que provocó la Reforma católica. La
iglesia de la piedad reemplazó para siempre a la corrompida iglesia del poder.
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