Desmontando siglos de calumnias contra el catolicismo (III)

La Iglesia se opuso a la esclavitud y la eliminó en Europa. Los papas se opusieron a ella. Porque la consideraban un pecado. La Iglesia no dejó de condenar la esclavitud; el problema fue que pocos mandatarios hicieron caso. Oponerse a la esclavitud les costó muy caro a los jesuitas hispanoamericanos.

Los jesuitas crearon una gran civilización india en el Paraguay que fue borrada de la faz de la tierra por los ejércitos hispanoportugueses. Es una de las más extraordinarias omisiones de la historia americana. ¿Cómo es posible que este episodio se haya eliminado de todas las historias clásicas de America?

El alabado Bartolomé de las Casas (1474-1566), sin embargo, que propuso importar esclavos de Africa para que no fueran esclavizados los indios americanos no deja de recibir reconocimientos. Pero lamentaría más tarde haber cometido esa blasfemia hasta dudar que se le pudiera perdonar ese horrible pecado.

Durante la revolución francesa las víctimas de la guillotina fueron más de 40.000 personas. Entre ellos obispos y mil sacerdotes. Robespierre envió a la guillotina a dieciséis monjas carmelitas por seguir con su vida de oración.

Durante los primeros cinco años en el poder, los comunistas rusos asesinaron a veintiocho obispos y a mil doscientos sacerdotes. El régimen comunista soviético ejecutó a 200.000 clérigos, incluidos rabinos. En total, el número de rusos ejecutados por su religión supera los veinte millones.

Durante el terror rojo español, el frente popular asesinó a 13 obispos, 4172 sacerdotes, 2.365 religiosos y 283 religiosas. En total 6.832 víctimas.

¿Esto qué significa? Pues que la Iglesia se opone a los tiranos que quieren destruirla. Pero no se opone ni se opondrá jamás a la libertad y al gobierno del pueblo para el pueblo.

Contrariamente a la opinión de Max Weber, el capitalismo plenamente desarrollado había aparecido en Europa muchos siglos antes de la Reforma. El capitalismo fue un invento muy católico. La creencia en las virtudes del trabajo y de la vida sencilla estuvo muy viva en el origen del capitalismo siglos antes de que Martin Lutero hubiera nacido. Por eso es legítima la tesis de vincular el capitalismo a una ética cristiana, en general. No protestante.

La Iglesia católica se concilió con el capitalismo temprano antes de que los protestantes aparecieran en la historia. Y esa conciliación se debió a un progreso teológico -a más tardar durante el siglo XIII- con la teología del precio justo y del interés legítimo.

Una ironía: la consecuencia más profunda y duradera de la Reforma fue que provocó la Reforma católica. La iglesia de la piedad reemplazó para siempre a la corrompida iglesia del poder.

Desmontando siglos de calumnias contra el catolicismo (II)

Las cruzadas fueron la respuesta a las provocaciones islámicas por los ataques criminales a los pacíficos peregrinos cristianos (tortura, esclavitud, pillaje y hostigamiento) y a los santos lugares. Fueron iniciativas de carácter defensivo. Como dice Rodney Stark (1934-2022) en su libro Bearing False Witness. Debunking Centuries of Anti-Catholic History: “Las cruzadas fueron provocadas. No representaron el primer asalto del colonialismo europeo. No fueron organizadas para conseguir tierras, botín o convertidos. Los cruzados no fueron bárbaros que se ensañaron contra los cultos musulmanes. Las cruzadas no son una mancha en la historia de la Iglesia Católica. No son algo de lo que Occidente tenga que disculparse” (traducción castellana de Isidro Arias Pérez, 2018.)

La Inquisición española fue una fuerza coherente en favor de la justicia, la moderación, el buen hacer de los jueces y la ilustración. Entre 1540 y 1700 hubo abiertas 44674 causas. Se ejecutó solo a 826 personas (1.8%). Podemos afirmar que en el período que va desde 1480 hasta 1700 se dictaron 10 sentencias de muerte por año (2200 en total). En Inglaterra, mientras tanto, entre 1530 y 1630 el promedio de ahorcados fue de 750 por año.

La inquisición hizo escaso uso de la hoguera, raramente torturó a un acusado (el 2%) y mantuvo las prisiones inusualmente limpias.

La inquisición utilizó su poder e influencia para suprimir la caza de brujas promovida por el populacho. Se mostró muy dura con quienes llevaron a cabo cazas de brujas no autorizadas, haciendo que varios fueran ejecutados por ello.

Nunca incluyó las obras de Galileo en la lista de libros prohibidos. La mayoría de los libros quemados eran de contenido pornográfico.

Galileo no pasó ni un solo día en prisión.

Fueron los filósofos medievales (siglo XIII), no los griegos, romanos, musulmanes o chinos, quienes basaron sus estudios médicos en la disección humana por su compromiso con lo empírico. En el islam estaba prohibida y Aristóteles solo utilizó animales. La introducción de la disección humana en el occidente latino, sin la oposición eclesial, fue un acontecimiento decisivo.

La universidad fue la institución más mimada por el papado. Y la favorita: los papas obligaron a los reyes a respetar su inviolabilidad.

Roberto Grosseteste (1168-1253) introdujo la idea de experimento científico; Alberto Magno (1200-1280) fue el mejor botánico de campo de todo el medioevo; Roger Bacon (1214-1294) predijo el microscopio, el telescopio y las máquinas voladoras; Guillermo de Ockham (1295-1349) se anticipó a la primera ley de Newton y apuntaló el principio de que entre dos teorías efectivas hay que escoger siempre las más sencilla; Nicolás de Oresme (1325-1382) estableció firmemente que la tierra giraba sobre su eje; Nicolás de Cusa (1401-1464) comprendió que a un observador en cualquier parte del universo siempre le va a parecer que todo gira mientras que él está inmóvil. Por esto Newton (1642-1727) dijo que si él había logrado ver más lejos era por haberse colocado en los hombros de estos gigantes.

De los 52 científicos responsables del progreso en el conocimiento de la realidad material durante el siglo XVII el 60% eran devotos religiosos o miembros del clero u obispos o cardenales (la mitad católicos y la mitad protestante), el 38% eran convencionalmente devotos y solo un 2% fue escéptico o incrédulo en materia religiosa.

La teología cristiana es fundamental para explicar el origen y el auge de la búsqueda de un conocimiento cierto, contrastable, palpable y refutable. No solo inspiró la búsqueda de leyes naturales, sino que fueron encontradas. Y eso se debe a la fe judeocristiana en un Creador y diseñador Inteligente que se sirve de las matemáticas. Y eso los griegos, los chinos, los orientales o los islámicos lo ignoran.

Basta ya de sandeces.

Desmontando siglos de calumnias contra el catolicismo (I)

Los evangelios en ningún sitio describen a los judíos como ricos tacaños.

Entre los años 500 y 1096 solo se ha constatado una agresión antijudía: la del año 554. Hubo, por tanto, un largo período de tiempo en el que no hubo odio popular contra los judíos. 1096 puso fin a más de cinco siglos de relaciones pacíficas entre cristianos y judíos.

La primera masacre musulmana de judíos se produjo en Medina. Mahoma ordenó que todos los varones adultos judíos (700) fueran decapitados, después de obligarlos a cavar sus propias tumbas.

San Agustín (354-430) había enseñado que todo aquel que matase a un judío sería vengado siete veces por Dios.

El diplomático israelí Pinchas Lapide cree que Pío XII contribuyó a salvar a 860.000 judíos de las garras nazis.

La Iglesia Católica posee un amplio historial de vigorosa oposición a los ataques contra el pueblo judío. Pío XII supo estar a la altura de esa tradición.

Constantino no fue responsable del triunfo del cristianismo. Ni ilegalizó el paganismo ni toleró la persecución de los no cristianos. Continuó nombrando paganos para ocupar los cargos de cónsul y prefecto. A quien atacó fue a los cristianos herejes, no a los paganos. Apoyó el pluralismo religioso.

El papa Gregorio Magno (601) recomendó colocar altares en los templos paganos para transformarlos en edificios cristianos y no destruirlos.

El paganismo sobrevivió y solo muy lentamente fue oscureciéndose, asimilándose, de alguna forma, al cristianismo.

Ya está bien de darnos la lata con la ignorancia de la edad oscura.

La llamada edad oscura medieval es un mito, una falsedad y un fraude. Al revés, está llena de innovaciones: en agricultura, armamento, energía no humana, transporte, fabricación de productos, comercio, música (invención de la polifonía y de la notación musical), arte (pintura al óleo), arquitectura (arbotantes, vidrieras), literatura, educación (creación de las universidades a mediados del XII), ciencia y progreso moral.

La esclavitud vigente en Roma desapareció antes del renacimiento. La abolición de la esclavitud fue el ejemplo más claro de progreso durante “la edad oscura”.

Y estos otros: molinos de agua, molinos de viento, presas y embalses, invención del arado pesado, rotación trienal de la tierra, la collera para los caballos, reproducción selectiva de las plantas, invención de las chimeneas para no hacer agujeros en los techos y tejados, anteojos de cristal (1280), caballería pesada con elevado borrén delantero y trasero en la montura y estribos revolucionarios, auténticos barcos veleros.

 

 

El equilibrio subjetivo/objetivo que el wokismo quiere eliminar

El alma no padece la dicotomía: subjetivo/objetivo, pero la mente sí. De hecho, es una de las dicotomías fundamentales que la escinden.

La inmensa mayoría de los occidentales son subjetivos consigo mismos y objetivos con los otros. Esto es independiente del color político o ideológico de cada cual. La prueba de que esto es así es que difícilmente se autorreconoce. Es el fariseísmo de siempre.

Por ventura hay una inmensa minoría que son subjetivos con los demás y objetivos consigo mismos. Son las personas bondadosas, virtuosas y creativas. SK decía que según iba creciendo se iba haciendo más objetivo consigo mismo y más subjetivo con los demás.

Los objetivos tanto hacia dentro como hacia fuera son rigurosos, autoritarios, fanáticos, yihadistas o terroristas.

Y los subjetivos tanto con ellos mismos como con los demás son los hedonistas, viciosos, tramposos, mentirosos o traidores.

Ahora bien, en principio ninguno de los pertenecientes a estos grupos niega la existencia de esta dicotomía. Reconocen ambos polos, aunque la proporción de cada polo en cada uno los “clasifique” en un grupo o en otro.

Para desgracia nuestra, en el momento presente hay una ideología, el wokismo, que pretende eliminar lo objetivo y dar la preeminencia absoluta a lo subjetivo. Por ejemplo, el sexo tiene una parte objetiva (XX/XY) y otra subjetiva. En la inmensa mayoría de las personas las dos partes correlacionan. Esta ideología pretende que lo único que importa, en este asunto, es el aspecto subjetivo.

Veamos un ejemplo con respecto al tratamiento que los medios oficiales dan a los asesinatos cometidos por o contra las personas trans.

En los últimos 25 años, en GB han sido asesinadas 11 personas trans. Pero, y esto lo que tienden a olvidar los medios wokistas, el número de asesinatos cometido por personas trans han sido de 20. (Briggs and North, Transgender Homicides in Britain 2000-2025.) Casi el doble.

Sin embargo, el número de artículos informativos sobre víctimas trans asesinadas ha sido de 104 (9.5 por víctima) mientras que el de artículos sobre asesinos trans ha sido tan solo de 23 (1.5 por asesino.) Pues la BBC publicó cuatro veces más artículos informativos sobre las víctimas que sobre los asesinos. El sesgo es pavoroso.

Por cierto, los 11 asesinados eran de sexo varón/género mujer y los asesinos han sido (18/20) de sexo varón y género mujer y 2 de sexo mujer/género varón.

La moraleja está clara: si bien ni podemos ni debemos eliminar la subjetividad en los asuntos humanos esta debe siempre estar sometida a los criterios de la objetividad. El wokismo es una patología muy grave de la razón.

Apotegmas del alma (III)

El cuerpo no sabe que es cuerpo. El alma sabe que es alma. La mente puede llegar a saber que es mente gracias al alma.

Sin alma no habría ni conciencia intelectiva ni conciencia moral.

El alma actúa como ángel de la guarda del ser humano.

El alma vive en Dios y lo sabe.

El alma conduce, guía, orienta, unifica e indica el camino por el que debe transitar la persona entera.

Se oculta, pero no se aparta.

Cuando el salmista dice que mi alma tiene sed del Dios vivo eso quiere decir que el alma ha conseguido su propósito y es el ser humano completo quien tiene sed del Dios vivo.

En los artistas se puede notar la presencia e influencia total del alma en sus obras (Bach, Mozart, Beethoven) o solo la presencia parcial.

Las experiencias cercanas a la muerte son epifanías de la propia alma.

El alma presiente, anticipa y puede llegar a profetizar.

No está localizada ni en el espacio ni en el tiempo.

Puede darse el caso de que algunos pierdan su alma en esta vida. Mysterium iniquitatis.

Sin alma el ser humano sería infinitamente más simple.

Las naciones no tienen alma, pero sí mente colectiva. Salvo tres: los chinos, los griegos y el pueblo judío. Por eso no se descomponen, ni se disgregan ni mueren.

El alma es inmortal.

Quien profiere es el logos iluminado por el alma.

El alma llama callando y empuja sin decir cosa alguna. Es presencia pura.

El alma sabe que es alma. El hombre sabe que es hombre, aunque ignore que habita en un alma. ¿Por qué lo ignora? Eso es un misterio.

Al alma se llega.

No hay itinerario. Es un salto. Si no hay salto no se llega. No es posible evolución alguna.

Cuando se alcanza la consciencia del alma propia todo cambia. Conversión. Catarsis. Mutación. Metamorfosis.

La ciencia atribuye al psiquismo superior aspectos que son propios del alma porque se niega a reconocer su realidad. El “ateísmo” del alma.

Analogías entre el ateísmo y el “ateísmo” del alma. ¿Por qué no ha habido un Nietzsche de la muerte del alma? No ha hecho falta: la ciencia empírica y la formal se han encargado del eclipse del alma.

El alma no es un epifenómeno del psiquismo superior ni un efecto secundario o correlativo ni paralelo al psiquismo superior. Es una mónada divina.

Marta es la mente y María el alma.

El alma no aprende: sabe todo lo que tiene que saber desde su nacimiento. No progresa, pues.

Silenciosa, paciente, humilde e imperturbable. Como el Hijo de hombre no ha venido a ser servida sino a servir.

Se muestra y nunca se nombra.

Enseña a no temer.

El alma no es solo metáfora o símbolo (II)

En la Encarnación es el propio Dios quien ocupa el lugar del alma. El alma de Jesús, que unificaba toda su Persona, es, por tanto, el mismo Dios. Por eso se dice que tiene dos naturalezas y una sola Persona: cuerpo-cerebro-mente humanos y alma divina increada y eterna.

Alma, interioridad, conciencia, guía interior, daimon. Todos términos sinónimos, aunque no idénticos.

Los ángeles: almas no encarnadas.

El alma de Cristo es el mismo Dios.

El alma no muere, pero puede metamorfosearse, transmutarse en otra. Pablo al identificarse con JC funde su alma primitiva con la de JC resucitado y deja de ser la suya propia.

Un saber sobre el alma es verbal, intuitivo e infinitamente cualitativo.

Alma: Realidad metafísica y metáfora y símbolo.

Saber que somos alma (que se tiene alma) lo cambia todo. Ignorarlo hace imposible todo. Solo quien lo sabe puede Obrar.

Muchos cuerpos-cerebros-mentes no querrían tener alma.

El alma humana es personal, pero está conectada con el Anima mundi. Mientras el cuerpo está inerte se vuelve a fundir en ese océano.

Soy alma mejor que tengo alma.

En las especies animales solo tiene alma la especie, no los individuos.

El alma como nada donde se sumerge la mente.

Sócrates al hacerse consciente del alma se hizo consciente de que no sabía nada. El alma es una nada. Que lo es todo.

El alma es acto puro.

Muchos pensadores y místicos creen que entran en contacto con Dios cuando lo que hacen es explicitar de un modo rotundo la propia alma.

El alma ni tiene sexo ni género.

Una mente sumergida en la nada del alma se puede hacer muy poderosa. ¿Podrían entenderse, así, los fenómenos psi?

Quizás sea el alma el secreto mejor guardado. ¿Lo más oculto desde el comienzo del mundo?

En la noche, el sueño, los sueños y la imaginación creadora reina el alma.

Hacerse consciente del alma es solo una condición necesaria para hacerse discípulo de Cristo.

Aunque la realidad del alma supera no solo lo que imaginamos sino lo que podemos llegar a imaginar es una nada en comparación con su Creador. Y con el misterio trinitario.

(Los traductores al español de los evangelios traducen psyche como vida o alma. Me refiero con alma no al término griego psyche, sino a algo distinto. El alma no es el psiquismo superior sino lo que permite que haya algo como el psiquismo superior.)

Historia de un alma (Teresa). Confesiones de un alma bella (Goethe). Hacia un saber sobre el alma (María Zambrano). Son hitos claves pues en todos estos testimonios el alma aparece con toda nitidez.

El alma inspira y serena.

El alma no es la psyche de Aristóteles. Son Sócrates y Platón sus desveladores, explicitadores o descubridores.

Todas las almas son puras, pero no todas -ni siempre- son capaces de dominar al cuerpo-mente-cerebro -y su conducta- que les ha sido encomendado.

La comunicación con Dios se hace a través del alma que es eterna. Es la que media entre Creador y creatura. Ella es la que sabe que esta ligada a su Creador.

No creo que las culturas, las civilizaciones, las sociedades, los pueblos o las naciones tengan un alma. Aunque si pueden tener una mente propia. No lo sé.

El alma como ojo espiritual. Como luz. Como iluminación.

Una sola alma -reina y señora de un ser humano- puede mover el mundo. Verdadero punto de apoyo. (Dame un punto de apoyo y moveré el mundo.)

El pensamiento de un solo hombre inspirado por su alma liberada puede valer más que todo el mundo.

Lo más inimaginable de todo es lo que permite que haya imaginaciones.

Su existencia es un obstáculo para la razón analítica. Va y vuelve sin ser notada. La ciencia prefiere no tomarla en cuenta. El psiquismo, en cambio, se presta y está disponible. Responde cuando se lo estimula. El alma no. Se conduce cual pájaro solitario. Sabe algo que siendo afín a las palabras no dice. Ser y vida se orientan hacia donde el alma, si se dejan, los lleva. Al vuelo del alma ningún análisis científico puede dar alcance. (MZ.)

Cuerpo-cerebro-mente-alma (I)

 

Creo que tengo un alma. Inmortal. Creada.

Pero me ha costado mucho tiempo comprenderlo.

Siempre he creído en la continuidad cuerpo-cerebro-mente. Y que con eso era suficiente para explicar quién es el ser humano. (Y lo que Sócrates denominaba alma.)

Ahora ya sé que -además- tengo un alma. Espiritual, extramental, encarnada en el cuerpo-mente. Que con el cuerpo y la mente forma una trinidad. Un solo ser.

No puedo demostrarlo ni empíricamente ni logicoformalmente. Sí, abductivamente.

(¿Lo mismo que existe el inconsciente mental, el alma sería el inconsciente espiritual?)

El hecho es que creo que tú también tienes un alma.

Y eres una sola persona (cuerpo-mente-alma).

Creo que siempre he estado buscándola sin saber que la buscaba porque yo creía que el alma era una metáfora, no una realidad. Respondía -inconscientemente- a la llamada de mi alma.

(¿Lo mismo que hay cuerpos gemelos hay almas gemelas que se buscan sin saber lo que buscan -o que se buscan- y cuando se encuentran tampoco saben que han encontrado lo que buscaban?)

Pero estoy totalmente seguro de que la mayoría no cree que tenga un alma y -para mi frustración- creo que nunca lo creerán. Solo lo aceptarían si se lo demostraran de un modo empírico y directo. Pruebas indirectas tampoco las aceptarían.

Solo tengo pruebas indirectas.

El cuerpo nace y muere, se conserva y se reproduce.

La mente es la sede de la razón, del intelecto, de la voluntad y de la memoria. No es idéntica al cerebro porque no se reduce a él. Es una propiedad emergente del cerebro.

El alma es inmortal, invisible, indetectable, incorpórea. Se encarna en el cuerpo-cerebro-mente. Es la gran unificadora de todo el sistema. Produce el sí mismo, el yo verdadero. Guía la marcha de una persona única. Dota de conciencia al sistema completo. Impide el regreso al infinito de los procesos cerebromentales. Subsiste a la muerte corporal. Se reintegrará en un nuevo cuerpo. Nadie sabe ni cómo ni cuándo se encarna en el cuerpo-mente. Es personal -y posiblemente impersonal porque participa del alma-conciencia universal. Es autoconsciente. No es demostrable. Sus funciones no pueden simularse en un dispositivo artificial.

La mayoría de la gente no sabe que es -o tiene- alma.

Es espiritual.

Su contenido es el de la persona a la que conformó encarnándose en el cuerpo mente.

Es como un espejo para la mente y sus procesos porque en ella se pueden ver o contemplar.

Es un misterio: el alma es al cuerpo-mente como Dios es al cosmos.

Es el fundamento donde se sustenta la persona.

Sin alma no hay persona. La estructura humana es, pues, trinitaria.

La mente tiene un inconsciente mental, subliminal. El alma no se sabe si también tiene un inconsciente espiritual.

La gente normalmente cree que el alma estaría dentro de la mente y la mente dentro del cuerpo-cerebro. Pero es al revés: el cuerpo está en la mente y la mente en el alma.

El primero que comprendió -por revelación divina- la realidad del alma inmortal y la necesidad de dedicar la vida a su cuidado y atención fue Sócrates.

Ese descubrimiento trascendental fue ratificado en la Encarnación del Hijo de Dios.