Pues no está en lo manifiesto el ser judío, sino que el judío está en lo oculto (Romanos 2, 28-29.)
Un judío secular no es judío, lo mismo que un católico -secular o cultural- no es cristiano.
El judío es un comunista, pero del espíritu (Hölderlin.)
Acepta la pluralidad de yoes. De ahí los seudónimos en judíos escritores (Singer.)
Todo lo ve sub specie aeternitatis.
Busca lo que se oculta a la mirada.
Vive en un permanente asombro ante la Creación.
Sabe que la individualidad es más real que la masa. Vive, pues, en un exilio permanente.
Para el judío una sola persona es equivalente en todo a la entera humanidad. Por eso venera lo que solo se produce una sola vez. Y subraya siempre el elemento único. La excepción es superior a la regla general.
Posee un impulso irrefrenable hacia las llamadas cuestiones eternas.
Pertenece y no pertenece a la sociedad en la que vive.
No intenta predecir lo que pasará porque sabe que eso es imposible.
A diferencia del no judío se avergüenza más ante Dios que ante sus congéneres. Siente culpa, pero no vergüenza.
Sabe que cada día que pasa sin infortunios es un milagro celestial.
Conoce todas las lenguas incluidas las de las aves.
Indaga en el conocimiento de las inasequibles leyes del alma.
Le embarga una curiosidad inmensa por todo lo extraño, misterioso o milagroso.
Se ha dado el caso de alguno que ha sido capaz de leer un libro sin siquiera abrirlo. (El abuelo de Singer, por ejemplo.)
Espera la vuelta del Mesías y la resurrección de los muertos.
Puede o no estar circuncidado y puede o no estar bautizado (Pascal). Lo seguro es que es un hijo de Hombre.
