viernes, 21 de diciembre de 2012

Películas que iluminaron algún aspecto de la existencia 2012

Drive. Nicholas Winding Refn
El Havre. Aki Kaurismaki
Millennium: los hombres que no amaban a las mujeres. David Fincher
Indomable (Haywire). Steven Soderberg
J. Edgar. Clint Eastwood
Los idus de marzo. George Clooney
Fausto. Alexander Sokurov
Take Shelter. Jeff Nichols
Kiseki (Milagro). Hirokazu Kore-Eda
Martha Marcy May Marlene. Sean Durkin
Profesor Lazhar. Philippe Falardeau
Sueño y silencio. Jaime Rosales
La cueva de los sueños olvidados (Cave of forgotten dreams). Werner Herzog
Elefante blanco. Pablo Trapero
Elena. Andrey Zvyagintsev
Amor bajo el espino blanco. Zhang Yimou
Sólo es el principio (Ce n´est qu´un debut). P. Barougier y J.P. Pozzi
Headhunters. Morten Tyldum
El fraude (Arbitrage). Nicholas Jarecki
Io sono Li (La pequeña Venecia, Shun Li y el poeta). Andrea Segre
Una pistola en cada mano. Cesc Gay
El molino y la cruz. Lech Majewski
Cesare deve morire. Hermanos Taviani.

jueves, 20 de diciembre de 2012

El molino y la cruz / César debe morir

El cine no es pintura en movimiento. El cine no es teatro filmado. Tampoco novela fotografiada. 
Nos han llegado al final del año dos películas que versan sobre pintura y sobre teatro. 
El molino y la cruz (Lech Majewski) es una aproximación al cuadro de Bruegel, El camino al Calvario. A la vez, ensayo sobre la pintura de Bruegel y reflexión o meditación sobre la Pasión Divina. Ni en el cuadro ni en la película hay redención.
César debe morir (Hermanos Taviani) es una reflexión sobre la redención a través del arte, en este caso, el teatro de Shakespeare (Julio César).
En ambas obras se pueden apreciar los límites para representar lo irrepresentable, en la pintura en un caso y en el teatro en el otro. Sin embargo, el cine puede traspasar esos límites. Aunque, como resultado de ese "traspaso", puedan aparecer otros nuevos, y, no suficientemente, conocidos, hasta ahora. 
¿De dónde saca el cine esa potencia rebasadora?
Sabemos lo que no es el cine. Pero no sabemos, realmente, lo que es. El cine es el resultado de una ilusión, un malentendido perceptivo de la cognición humana. Parece que hay movimiento pero no hay tal. Es una elipsis continuada. El movimiento lo pone la mente. 
En el cine, a diferencia de la novela -por lo menos hasta Faulkner-, el teatro y la pintura -por lo menos hasta Kandinski- es más importante lo que no se ve, lo que no se muestra, lo que está implícito. 
Los directores de ambas películas dan muestras sobradas de saber esto. 
Pasión Divina y Redención humana.
El cine permite llevar a la pintura hasta sus últimas consecuencias y al teatro hasta sus últimas posibilidades. Entender -en un caso- lo que es la Pasión Divina y realizar -en el otro- una obra de Redención humana.
Ejemplos sublimes de las posibilidades, no agotadas, del cinematógrafo.

Íñigo Toledano

martes, 11 de diciembre de 2012

Dios y Charles Baudelaire

Aun si Dios no existiera, la Religión seguiría siendo Santa  y Divina.
Dios es el único ser que, para gobernar, no necesita existir.
La oración es una operación mágica. La oración es una de las grandes potencias de la dinámica intelectual. Es electricidad incesante.
El rosario es un médium, un vehículo; es la oración puesta al alcance de todos.
¡Cuántos presentimientos y signos enviados por Dios, de que es el gran tiempo de actuar, de considerar el minuto presente como el más importante de los minutos, y de crear con mi tormento ordinario, es decir, con el Trabajo, la voluptuosidad perpetua!
Haz todos los días lo que te dicta el deber y la prudencia. Si trabajaras todos los días, la vida sería más soportable. Trabaja seis días sin descanso.
Me juro a mí mismo seguir desde hoy las siguientes reglas como reglas eternas de mi vida: Hacer todas las mañanas mi oración a Dios, de toda fuerza y de toda justicia... confiar en Dios, es decir, en la Justicia... hacer todas las noches una nueva oración para pedir a Dios vida y fuerza...
Acometer nuestro deber todos los días y confiar a Dios el día siguiente. Las humillaciones que he recibido han sido gracias de Dios.
Nada existe sin un propósito. Por lo tanto, mi existencia tiene un propósito. ¿Qué propósito? Lo ignoro. Por lo tanto, no soy yo quien lo ha marcado. Fue alguien más sabio que yo. Habrá, entonces, que rezar a ese alguien para que me ilumine. Es la apuesta más sabia.
En todo hombre, a toda hora, existen dos vocaciones simultáneas, una hacia Dios, la otra hacia Satán. La invocación a Dios, o espiritualidad, es el deseo de subir de posición; la invocación a Satán, o animalidad, es la alegría del Descenso.
La Teología.- ¿Qué es la Caída? Si es la unidad convertida en dualidad, entonces es Dios quien ha caído. En otros términos, ¿acaso la creación es la caída de Dios?
El gusto por el placer nos encadena en el presente. La preocupación por nuestra salvación nos suspende en el futuro.
Ante todo, Ser un gran hombre y un Santo para sí mismo.
El ser más prostituido es el ser por excelencia, Dios, porque él es el amigo de cada individuo, porque él es la reserva común, inagotable, del amor.
No me castigues por medio de mi madre, y no castigues a mi madre por culpa mía... Dame la fuerza de hacer inmediatamente mi deber todos los días y de volverme, así, un héroe y un Santo.
Lo único interesante sobre la tierra son las Religiones. Existe una Religión Universal creada por los Alquimistas del Pensamiento, una Religión que provienen del hombre, considerado como memento divino.
Teoría de la verdadera Civilización. No está en el gas, ni en el vapor, ni en las sesiones de espiritismo, está en la disminución de las huellas del pecado original.
Aviso a los No Comunistas. Todo es Común, aun Dios.
Dios y su profundidad.  Se puede no carecer de espíritu y buscar en Dios al cómplice y al Amigo que siempre faltan. Dios es el eterno confidente en esta tragedia en la que Cada Uno es el héroe. Quizás hay usureros y asesinos que imploran a Dios: "¡Señor, haz que mi próximo golpe sea un éxito!" Pero la oración de esos bandidos no daña ni el honor ni el placer de la mía.
Desde mi infancia, tendencia a la mística. Mis conversaciones con Dios.
Dinámica moral de Jesús. Los Sacramentos son el medio de esta Dinámica.
(Según traducción de Ernesto Kavi.)